تبليغاتX
تکســــوارغریـــب

تکســــوارغریـــب

اي ناز تــو بهتــرين سـر آغــاز×××چشمـــي به نيـــاز ما بينـــداز

یاس کبود

[IMG]http://i3.tinypic.com/161dnqa.jpg[/IMG]

+ نوشته شده در  پنجشنبه هشتم تیر 1385ساعت 1:7  توسط محبی ازمحبـــان  | 

سینه ای کز معرفت گنجینه اسراربود ××××××× کی سزاوار فشار آن در دیوار بود

[IMG]http://i3.tinypic.com/15q2qzn.jpg[/IMG] 

 

 

 

+ نوشته شده در  دوشنبه پنجم تیر 1385ساعت 11:51  توسط محبی ازمحبـــان  | 

[IMG]http://i5.tinypic.com/15cjcj6.jpg[/IMG]
+ نوشته شده در  جمعه دوم تیر 1385ساعت 1:0  توسط محبی ازمحبـــان  | 

حشر دروغ گويان

در قيامت گروهي با صورت و چهره اي سياه و ظلماني محشور شده و قدم به عرصه محشر مي گذارند،ظلمت و تيرگي شرك،از درونشان بيرون زده و در سيماي آنان اثر محسوس گذارده،صورتشان را سياه و تاريك ساخته.قرآن شريف در اينباره فرموده است:
و روز قيامت كساني را كه بر خدا دروغ بستند مي بيني كه صورت هايشان سياه است.  سوره زمر39،آيه 60
روسياهي دروغ گويان در قيامت نشنه ي ذلت و خواري و رسوائي آن ها است.مي دانيم كه عرصه قيامت،عرصه ي بروز اسرار نهان و تجسم اعمال و افكار انسان است،آنها كه در اين دنيا قلب هايي سياه و تاريك داشته و اعمالشان نيز هم چون افكارشان تيره و تار بوده،در آنجا اين حال درونيشان به برون منتقل مي شود و چهره هايشان تاريك و سياه خواهد بود.
در جاي ديگر مي فرمايد: ((كساني كه در دنيا مرتكب گناه مي شوند،جزاي خود را به مقدار عملشان مي بينند و چهره هايي تاريك دارند.ذلت،صورت آنها را پوشانده،تاريكي و سياهي چهره هاي آنان،به اندازه ي زياد است كه گويي پاره هايي از شب تاريك و ظلماني،يكي پس از ديگري بر صورتشان سايه افكنده است!. آنان اصحاب آتش هستند و جاودانه در آن مي مانند.))
امام زين العابدين ع در مقام دعا و نيايش به پيشگاه خداوند متعال عرض مي كند: ((بارالها! ما را رو سفيد گردان در روزي كه چهره ي ستم كاران سياه مي شود.))
در آن روز سياهي و تاريكي چهره دروغ گويان و مجرمين،علامتي است كه به طور اجمال حاكي از بدبختي و بيچارگي ايشان است.
اما وضع تفصيلي و سرنوشت قطعي آنان پس از محاسبه ي پرونده ها و سنجيدن اعمال روشن مي گردد.در آن موقع است كه بشديِ بَدكاران معلوم مي شود و گناهكاران به مقدار تخلفات خود از اوامر و نواهي الهي پي مي برند و در پيشگاه با عظمت او،احساس خجلت و شرمندگي،رسوائي و بي آبروئي مي نمايند.

و نيز امام باقر ع فرمود: ((هر كسي به دروغ ادعا كند كه خداوند او را به رهبري و امامت مردم برگزيده در روز قيامت چهره اي سياه و ظلماني دارد.راوي عرض كرد:حتي اگر آن ادعا كننده علوي باشد؟فرمود:اگر چه علوي باشد! عرض كرد:اگر چه فاطمي باشد؟ فرمود اگر چه فاطمي باشد.))

+ نوشته شده در  پنجشنبه یکم تیر 1385ساعت 10:55  توسط محبی ازمحبـــان  | 

حشر منافقين

مومناني غرق در نور و با چهره نوراني در قيامت محشور خواهند شد.اما منافقان به خلاف آنان در ظلمت و تاريكي و با چهره ظلماني در آن روز وارد مي شوند.در اثر ظلمت جائي را نمي بينند و راه خود را گم كرده افتان و خيزان به هر طرف حيران و سرگردانند.
منافقاني كه در تاريكيِ وحشتناكِ كفر و نفاق و گناه قرار گرفته در اين هنگام فريادشان بلند شده و مُلتَمِسانه از مومناني كه در روشنائي حركت نموده تقاضاي نور مي كنند.ار آنان خواسته كه بهره اي از نور به آن ها لطف كنند.قرآن كريم در اين رابطه مي فرمايد:
((روزي كه مردان و زنان منافق به مومنان مي گويند:نظري بر ما بيفكنيد تا از نور شما شعله اي برگيريم.))سوره حديد57،آيه 13
آري،آناها به مومنان مي گويند:به ما نگاه كنيد تا از نور صورت شما بهره اي گرفته و راه خود را پيدا كنيم.يا اين كه نظر لطف  ومحبتي به ما افكنده و سهمي از نور خود به ما داده تا ما هم راه خود را باز يابيم.يا كمي مهلت دهيد و صبر كنيد و عجله ننمائيد تا ما هم،به شما برسيم و در پرتو نور شما،راه مستقيم را به دست آورده و از حيراني نجات پيدا كنيم.
اما پاسخي كه به آنها داده مي شود اين است:به پشت سر خود برگرديد و از آنجا كسب نور كنيد.  سوره حديد57،آيه 13
اين جا،جاي تحصيل نور نيست،مي بايست آن را از دنيائي كه پشت سر گذاشتيد،از طريق ايمان و عمل صالح و كار نيك به دست مي‌آورديد،اما افسوس كه ديگر گذشته و دير شده است و ديگر فايده اي ندارد!
علاوه بر اين آنها كه در تاريكي محض به سر مي برند خداوند متعال هم،در قيامت آنان را مسخره مي كند.به اين معنا كه وقتي مومنان داخل بهشت شده و منافقان در صحراي عرصات در ظلمات،حيران ماندند،خداوند،دَرِ بهشت را باز نموده نوري از داخل آن به صف محشر تابيده و جلوي پاي منافقان را روشن كرده،به ايشان گفته مي شود:چرا حيران و سرگردانيد؟چرا داخل بهشت نمي شويد؟
در اين حال منافقان،شروع به دويدن كرده كه داخل آن شوند يك مرتبه دَرِ بهشت بسته مي شود.باز در تاريكي قرار گرفته و حيراني آنها بيشتر مي شود.اين عمل اينقدر تكرار شده تا اينكه خود منافقان مي فهمند كه آنها را مسخره كرده اند.از داخل شدن در بهشت مايوس مي شوند.ديگر هر چه مي گويند،داخل شويد،آنها ترتيب اثر نداده و صلاح مي دانند كه در همان تاريكي در حالت حيراني و سرگرداني بمانند.
+ نوشته شده در  پنجشنبه یکم تیر 1385ساعت 10:54  توسط محبی ازمحبـــان  | 

حشر شيعيانِ

[IMG]http://i3.tinypic.com/169orba.jpg[/IMG] 
حشر شيعيانِ علي ابن ابي طالب از همه گروهها بهتر و با آبرومندتر است.ايشان به روش خاص كه همه اهل محشر حسرت آنان را مي خورند محشور مي شوند.
 
اما باقر ع : فرمود))شيعيان ما در قيامت با همه عيوب و گناهاني كه دارند از قبرها بيرون
 
آمده در حالي كه بر ناقه هايي بالدار سوارند و بند نعلين آنان از نورِ درخشان باشد.راه ها
 
 و موقف ها براي آنان هراسي ندارند،مردم اندوهگين باشند و آنان را اندوهي نباشد.مي
 
روند تا به سايه ي عرش الهي برسند،آنگاه سفره اي براي آنان گسترده شود.ايشان
 
مشغول خوردن و بقيه مردم در گرفتاري حساب باشند.))
 
در حديث ديگري از امام صادق ع چنين آمده((رسول خدا ص،به اميرالمومنين فرمود:يا علي روز قيامت
 
 گروهي ار قبرهاي خود بيرون مي آيند كه چهره هايشان مانند برف و جامه هايي در بر دارند به سفيدي
 
شير.نعلين هائي زرين در پا دارند كه بند آنان از مرواريد درخشان است.بر ناقه هايي از نور سوارند كه جهاز آن ها از طلا و مرصع به دُرّ و ياقوت مي باشد.
 
اين گروه سوار بر چين ناقه هائي مي آيند تا به عرض پروردگار مي رسند.اين در حالي است كه مردم با
 
نگراني و اندوه،گرفتار حسابند و اينان با خشونوي كامل خوردن و نوشيدن مي باشند،و در حال استراحت
 
كامل به سر مي برند.
 
اميرالمومنين عرض كرد:يا رسول الله! آنان كيانند؟فرمود: آنان شيعيان تو اند و تو پيشواي آنان مي باشي.))
 
اين است آيه كريمه كه مي فرمايد((روزي كه پرهيزكاران را براي رفتن به سوي پروردگارشان گروه
 
 گروه،در حالي كه بر جهازهاي اشتران سوارند،محشور مي كنيم. و گناهكاران را به سوي آتش دوزخ مي
 
راينم. و آنان دشمنان تواند كه بي حساب به سوي دوزخ رانده مي شوند.))س مريم19،آيه 85 و 86
 
همچنين در روايتي از امام باقر ع از رسول خدا ص آمده است((روز قيامت گروهي با جامه هاي نوراني و
 
 چهره هاي درخشان كه آثار سجده در صورت آنان نمودار است محشور مي شوند،صفهاي مردم را مي
 
شكافند و مي آيند تا در پيشگاه پروردگار جهان قرار مي گيرند.پيامبران و فرشتگان،شهيدان و صالحان بر
 
 آنان رشك مي برند و حسرت آنان را مي خوردند.
 
عمر عرض كرد:يا رسول الله! آنان چه كساني هستند كه پيامبران و فرشتگان و شهيدان و صالحان بر آنان
 
رشك مي برند؟فرمود:شيعيان علي مي باشند و او هم امام و پيشواي ايشان است.))
+ نوشته شده در  پنجشنبه یکم تیر 1385ساعت 10:52  توسط محبی ازمحبـــان  | 

حشر مردم در قيامت

بعد از آنكه عالم برزخ به پايان رسيد و روز قيامت آغاز شد،تمام مردم از قبرهاي خود بيرون آمده و در صحراي عرصات براي حساب رسي و محاكمه و پاداش و جزاء،در يك جا جمع مي شوند.وقتي كه صور اسرافيل دميده شد و در زمين لرزه سراسري به وجود آمد!همه خلايق از قبرها بيرون آموده و تا چهل سال بر سر قيبرهاي خود توقف نموده،نه مي خوردند و نه مي پوشند و نه مي نشينند،در اين مدت ايستاده و همچنان حيران و سرگردانند!
كيفيت حشر خلايق در روز جزاء يكسان نيست .مردم با ظاهري متفاوت وارد عرصه ي قيامت مي شوند.اين تفاوت ظاهري،روشنگر درستي و نادرستي عقايد و مُعرّف خوب و بد اعمال آنان است.بر اساس همين تفاوت،پيش از آنكه محاسبه انجام شود و سرنوشت افراد تعيين گردد مردم تا اندازه اي به وضع واقعي خود و ديگران پي مي برند و هر فردي به طور اجمال مي فهمد از گروه پاكان و سعادت مندان است يا شقاوتمندان و ناپاكان
در آن روز،قدر و ارزش اهل تقوا براي همگان ظاهر گشته و نور باطنشان در جَبينِشان متجلي شده و مردم از چگونگي حشر آنان،به ايمان راستين و صحت اعمالشان آگاهي مي يابند.
همچنين در آن روز،مراتب پليدي باطن و تيرگي قلب معاندين و گناهكاران از پرده،بيرون افتاده و رازهاي درونشان آشكار گشته و اهل محشر از خُبث باطن و سوء نيت آنان واقف مي شوند.
در آن روز،مُردگان جهت تعيين سرنوشت خود زنده شده،فوج فوج و به شكل هاي مختلف و گوناگون به سوي صحراي محشر كه محل جمع شدن همه خلايق است مي شتابند.
گروهي در كمال عزت و جلال و جبروت،سوار بر مركب هائي از نور،با استقبال از فرشتگان وارد صحراي محشر مي شوند.
و گروهي در نهايت ذلت و خواري و پريشاني،در حالي كه صورت هايشان روي زمين كشيده مي شود كور و كر و گنگ محشور مي گردند.
دسته اي ديگر،نور صورتشان پيشاپيش آنان را روشن كرده و با نورهاي مختلبف(نور بسيار زياد و يا ضعيف)در عرصات حضور مي يابند.
عده اي به صورت حيوانات مختلف و گوناگون،(از قبيل شير و گرگ،سگ و گربه ،مورچه و فيل و ريزترين حيوانات)وارد مي شوند!
عده اي ديگر در ظلمات و تاريكي محض به طوري كه حتي جلوي پاي خويش را نميتوانند مشاهده كنند حيران و سرگردان مي شوند..
+ نوشته شده در  پنجشنبه یکم تیر 1385ساعت 10:50  توسط محبی ازمحبـــان  | 

نداند به جز ذات پروردگار×××كه فردا چه بازي كند روزگار

[IMG]http://i6.tinypic.com/14df62r.gif[/IMG]ya+mahdi+9.jpg
+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و چهارم خرداد 1385ساعت 23:54  توسط محبی ازمحبـــان  | 

یاد محبوب

ای در تومقصدومقصودما     وی رخ توشاهدمشهود ما

 

نقدغمت مایه هرشادی است   بندگیت به زهرآزادی است

 

نیست کسی جزتوهوادارما      مونس ما،یاورما،یارما

 

خیزوشب منتظران روز کن    طبع جهان راطرب افروز کن

 

سکه توزن تاامراکم زنند        خطبه توخوان تاخطبادم زنند

 

لب بگشا تاهمه شکرخورند    زآب دهانت رطب ترخورند

 

ماهمه موریم،سلیمان توباش   ما همه جسمیم بیا جان توباش

 

منتظران رابه لب آمدنفس          ای زتوفریاد به فریادرس

+ نوشته شده در  جمعه پنجم خرداد 1385ساعت 1:46  توسط محبی ازمحبـــان  | 

انس و الفت با امام زمان برگذیدهای از کتاب مجالس حضرت مهدی

                                             بسم رب المهدی

                                             

اولین سفارش این است که بدانیم امام زمان به شما نزدیک است. او به شما مهربان

 

 است ،به سخن شما گوش فرامی دهد. مواظب باشیدشیطان فریبتان ندهد .

 

 نگذارید شیطان بین شما وامام زمان فاصله ایجاد کند.

گاهی شیطان در دل شما چنین القا میکند (ای وای!،من کجا،امام زمان

 

کجا؟! من روسیاه خراب کارومعصیتکار،امام زمان به صورت من هم

 

تف نمی اندازد!اگر من یا صاحب الزمان بگویم،او در عوض لبیک، می

 

گوید: مرگ!کوفت!)این ها القائات شیطانی است. واقعیت قضیه اینگونه نیست.

اقایان! فرزندان شما خیلی با شما مخالفت می کنند ، ما خودمان هم بچه

 

بوده ایم و با پدرانمان مخالفتهایی داشته اته ایم . بچه ها خیلی پدر و مادر

 

 را اذیت می دهند ، شیشه ی در را می شکنند، استکان را می شکنند ،

 

هزار نوع فضولی می کنند ، ولی هنگام صبح دوباره به پدرش می گوید :

 

 «بابا! پول بده ! » به مادرش فهش داده و لگد زده است ، هزار نوع

 

اذیت و آزار رسانده است ، اما شب به خانه برمی گردد و می گوید

 

 « مامان ! گرسنه ام ، شام چی داریم ؟ برایم غذا بیاور .»

 

فرزندی پدرش را اذیت کرده است و پدر از او رنجیده خاطر است ،

 

 اما باز نزد پدر می آید و می گوید : باب برایم دوچرخه بخر ! کتاب و قلم

 

 و کاغذ بخر . روی این فرزند به روی این پدر باز است و از او تقازا

 

می کند . پدر هم با وجود اینکه از فرزند رنجیده است ولی به او توجه

 

 می کند و برایش دوچرخه و کیف و کفش می خرد ريال کاغذ و قلم

 

 و کتاب تهیه می کند و برای او پول خرج می کند . این مطالب صحیح

 

 است یا نه ؟ اغلب شما فرزند دارید و خودتان هم قبلا فبچه بوده اید و این

 

 مطالب را تجربه کرده اید .

 

امام زمان از پدر مهربان تر است

 

به خدایی که می پرستید ، امام زمان ( ارواحنافداه) از پدر به شما

 

مهربانتر است . باید روی شما به روی امام زمان باز باشد بیشتر از

 

اینکه رویتان به روی پدر و مادرتان باز است. من نمی گویم :

 

 معصیت کنید یا مر تکب محرمات شوید و یا واجبات و مستحبات را

 

 ترک کنید، هرگز چنین سخنی را نمی گویم ، در ارتکاب حرام و ترک

 

واجب امام زمان رنجیده و مهموم و مغموم می شوند ، اما با همهی ایمن

 

 مقدمات باز هم شما یتیم هایی هستید که به منزله ی فرزندان معنوی او

 

 محسوب می شوید . باید همانطور که از پدرت درخواست می کنی از

 

 او هم درخواست کنی.

من نمی گویم: دعا ها و زیار تها را نخوانید . دعا ها و زیارت ها یی

 

 که علا مه مجلسی ( قدس الله سره القدوسی ) در کتاب تحفةالزاعرو زاد

 

المعاد و مزار بحار الانوارش نوشته است با ید خوانده شود .

 

این دعا ها وزیارات را بخوانید ، اما خوب گوش فرا دهید و

 

 این سخنم را دقت کنید ، علمای اعلام ! حجج اسلام ! محصلین و

 

طلاب ! وعاظ وخطباء ! به شما و به سایر طبقات با کمال جرأ ت

 

 و جسارت و بی ادبی این مطلب را عرض می کنم ، به همه طبقات ،

 

رجال اداری ، لشکری ، بازاری ، مخدرات محترمات و مخصوصا به

 

جوان ها و بچه های ده دوازده ساله عرض می کنم : همانطوری که با

 

پدرتان رفتار می کنید .، با امام زمان (عج) رفتار کنید . همانطوری

 

که خودمانی با پدرت حرف می زنی ، با امام زمان هم حرف

 

بزن و از او بخواه .

« هیچ آدابی و تربیتی مجو ! » امام زمان را از خودت دور نبین !

 

همانطور که پدر و مادرت را دو سه ساعت در شبانه روز

 

 می بینی و با کمال پر رویی از آنها در خواست می کنی که

 

 فلان چیز را برایت بخرند و تهیه کنند ، همین طور در

 

 بیست و چهار ساعت شبانه روز با امام زمان حرف بزن .

 

به خود امام زمان سو گند اگر راه محبت و دوستی را اینچنین که

 

من می گویم باز کنی خیلی زود به مقصد می رسی.پایان

+ نوشته شده در  پنجشنبه چهارم خرداد 1385ساعت 1:46  توسط محبی ازمحبـــان  | 

قال المهدی

*امام زمان(ع)فرمودند:*

 

 « هیچ عملی برترازنماز،بینی شیطان رابه  خاک نمی ساید
«پس هریک ازشمابایدآن کاری را انجام دهدکه وی رابه دوستی مانزدیک می کند

 واز کاری که او را به ناراحتی وخشم ما نزدیک می سازد دوری نماید 

«پس مارا از ایشان (شیعیان)دورنمی کند مگرآن رفتارهای ناخوشایندی

 که ازآنها به ما گزارش می شود.»

 

 

«اگرخواستار هدایت باشی ارشادخواهی شد و اگر جویا شوی می یابی

 

+ نوشته شده در  جمعه بیست و دوم اردیبهشت 1385ساعت 1:24  توسط محبی ازمحبـــان  | 

شعر اقاسی

شب سکوت خلوتی ندارم           

                                   که سر به شانه خدا گذارم

کنون که شب هزار پرده تار است           

                                      نماز من دورکعت انتظار است

+ نوشته شده در  پنجشنبه بیست و یکم اردیبهشت 1385ساعت 1:40  توسط محبی ازمحبـــان  | 

پدرمهربان

 

ان اشکرلی ولوالدیک

 

«سپاسگزارمن وپدرومادرت باش»

 

ماهمگی میدانیم پدرومادرتنی خیلی به گردنمان حق دارند. ولی پدر

 

روحانی وحقیقی ما درهرزمان امام وپیشوای الهی در آن زمان است.

 

پیامبر(ص)می فرماید:

 

«اناوعلی ابواه هذه امه»

 

*من وعلی پدران این امتیم*

 

دلسوزی امام زمان(ع)ورسیدگی آن حضرت به حال شیعه هاومحبت

 

ودلبستگی امام به محبین و شیعه ها بی شک از محبتی که هرکس

 

 ازپدرومادرخودش میبینه بالاتره لذادرروایتی امام رضا(ع)امام را

 

اینگونه معرفی  می فرمایند:

 

  *الامام الانیس الرفیق والوالد الشفیق والاخ الشفیق والام البره بالولد  *

 

«امام ،دوست همراه وپدردلسوزوبرادرمهربان ومادرنیکوکار،نسبت به

 

فرزند کوچک خویش است»

 

    به امیدآمدن آن پدر مهربان اللهمَِ عجل لولیک الفرج

 

+ نوشته شده در  یکشنبه هفدهم اردیبهشت 1385ساعت 0:58  توسط محبی ازمحبـــان  | 

برلحظه های فاصله

   برلحظه های فاصله 

 

بر لحظه های فاصله ماتم گرفته ام   با های و هوی باد خزان دم گرفته ام

 

بی تو بهار فصل شکوفائیم نبود       دیگر قصیده چاره تنهائیم نبود  

 

بی تو سخن ز قصه فردای من مباد  دیگر سکوت زمزمه نای من مباد

 

بی تو غروب لحظه دلواپسی شده  آوای حنجره سخن از بی کسی شده     

 

اینجا غروب بی تو پراز بوی غربت است  دردل گشوده پنجره ها سوی غربت است

 

با این غروب و پنجره ها خو گرفته ام     من با صدای زنجره ها خو گرفته ام

 

دیگر من از شمار دقائق بریده ام      از وصف غصه های شقایق بریده ام

 

دیگر ز دست این زمانه پیر خسته ام    از لحظه های پر غم و دلگیر خسته ام

 

من را حضور فاصله بی تاب میکند      این غصه لحظه لحظه مرا آب می کند

 

گویا ز سینه پاکی احساس رفته است از دشت ما شمیم گل یاس رفته است

 

با باغ ما صدای بهاران غریبه شد        با شاخ گل ترنم باران غریبه شد

 

پرگشت چاه قلب من ازرنج آه  درد    ای یار کجاست آخراین جاده های درد

 

افسون خنده های شب تار گشته ایماماّبه بانگ نام تو بیدار گشته ایم

 

در زیر بار سخت حوادث شکسته ایم     دل خوش به آیه های ظهورت نشسته ایم

+ نوشته شده در  چهارشنبه سیزدهم اردیبهشت 1385ساعت 1:9  توسط محبی ازمحبـــان  | 

ص1

 بسم رب المهدی

ای ماه بیا که راه را گم کردیم حتی سرچشمه هم تیمم کردیم  

 ای وای قراربودادم باشیم  اماسرراه میل گندم کردیم 

+ نوشته شده در  سه شنبه دوازدهم اردیبهشت 1385ساعت 19:36  توسط محبی ازمحبـــان  | 

ص2

   

  * وَنُریدُ أن نَمُنَّ عَلی الذینَ استُضعِفوا فِی الأرضِ ِونَجعَـلـَهُم أئِمَـة ًوَنَجعَلَهُم الوارِثین *

 

 « ومااینگونه اراده کرده ایم که برآنهاکه ضعیف گرفته شدند،منت گذارده،به آنان پیشوایی و وراثت (زمین) راعطا کنیم»

   قصص ۴

 

 

ازدورترین کرانه ی تاریخ،موضوع ظهورمصلح یکی از اساسی ترین خطوط فکری بشربوده،وازاین روتاریخ انسان با آن پیوندخورده است.با تحقیقی گذرا درادیان الهی ،انتظارآینده بهتر،وآمدن یک منجی رادرمتن فرهنگ انان میبینیم . به گونه ای که با فطرت وتعقل انان عجین گردیده است.  ودراین میان،هر چه دین کاملتر بوده،این انتظارراباتفصیل بیشتربیان نموده است.

پس..........

انتظاریک امید دیرین ادیان و جوامع انسانی است به اینده وکمال برتر.دراین بینش ،انبیاء بزرگ ،بیشترین سهم واستوارترین تعهد را داشته اند. ابراهیم(ع)... موسی(ع)...عیسی(ع)...محمد(ص)آنرامتذکرشده اند.ودیگرانی چون :بودا،زرتشت و... نیزآنرایادآوری کرده اند، اماهریک به گونه ای وطریقی.دراین میان،(انتظاراسلامی)وبخصوص انتظارشیعه نگرشی ژرف ترومسئولیت زاترداشته است .اگرادیان دیگر،منجی رابرای قوم خود خواسته اند،اسلام انرابرای تمام عالم می داند.اگرانان اورا (مبهم)معرفی نموده اند،اسلام مصلح موعود راباتمام ویژگیهایش نمایانده است.

+ نوشته شده در  سه شنبه دوازدهم اردیبهشت 1385ساعت 19:34  توسط محبی ازمحبـــان  | 

ص3

نام موعود در دیگر ادیان:

هندوها : برهمن کلا

زرتشتیان : سوشیاست

یهودیان : یوشع

مسیحیان : مسیح و پسرانسان

و مسلمانان : مهدی ،قائم ومحمد می نامند

+ نوشته شده در  سه شنبه دوازدهم اردیبهشت 1385ساعت 19:32  توسط محبی ازمحبـــان  | 

ص4

[IMG]http://i4.tinypic.com/15ck7ye.jpg[/IMG]اینک به نمونه ای از بشارات کتب ادیان دیگردرموردمصلح اینده ی بشریت اشاره می کنیم تاسندزنده ای بر ادعای ما در انتظارمصلح باشد.

در زبور داود(ع) آمده است:

«  شریران منقطع خواهند شد،امامنتظران خداوند

وارث زمین میگردند»  

                                 تورات مزمور 37 ایه ی 9

«  صالحان،وارث زمین خواهند شد ودران تاابد

سکونت خواهند گزید...»

                                                                 مزمور 37 آیه ی 9 

درانجیل مرقس می بینیم:

«پس بیدارباشید،زیراکه نمیدانید درچه وقت صاحب

خانه می آید،درشام،یانیمه شب،یابانگ خروس،یا

صبح.مباداناگهان امده،شماراخفته یابد.» 

                                               انجیل مرقس باب 13 ایه35تا37 ص79   

 

درکتاب اشیاء نبی :

«مسکینان را به عدالت داوری خواهد کردوبه جهت مظلومان زمین براستی حکم خواهد نمود...»

                            تورات کتاب اشیاءنبی باب 11 ایات 4تا7

             

آنچه آوردیم نمونه هایی ازبشارات تورات وانجیل بود.درکتب ادیان دیگر نیز بشارات زیادی که نوید ازظهور«مصلحی درآینده» داده اندآمده است. آری جوامع و ادیان ، سعی کرده اند با چشمداشت به آینده بهتر ، و نوید آن به پیروان خودبذر امید و حیات را در دل آنان بیافشانند. 

                     

                  

*به امید روزی که خورشید ازمغرب طلوع کند*  

 

                                 

+ نوشته شده در  سه شنبه دوازدهم اردیبهشت 1385ساعت 19:30  توسط محبی ازمحبـــان  |